ガンダーラの仏教美術

常設展示《ガンダーラの仏教美術》は、ガンダーラ（現パキスタンおよびアフガニスタン）でつくられた仏教美術を紹介しています。

釈尊は紀元前5世紀頃、インド北部（現ネパール）に生まれ（降ごう誕たん）、出家の後に悟りを開き（成じょう道どう）、入滅する（涅ね槃はん）まで説法を行いました。

そして、紀元１世紀頃に仏像がつくり始められ、2～3世紀のガンダーラでは、ギリシャ・ローマ美術の影響を受けた多くの仏像や本生図（釈尊前世の物語）、仏伝図が刻まれました。

それらは東西文化交流・融合の象徴ともいえる仏伝図は釈尊の生涯・説話を表現したもので、誕生、出家（出城）、説法、入滅など、多様な場面が描かれています。

①誕たん生じょう　

片岩　2～3世紀

中央に立つ摩ま耶や夫ぶ人にんの右脇腹より、釈尊が誕生した場面。右側で摩耶夫人の妹マハープラジャーパティーが支え、その右の侍じ女じょは孔く雀じゃくの羽で風を送り、もう1人は壺を手にしています。

釈尊を受け取ろうとしているのは帝たい釈しゃく天てんで、左の神は口笛を吹き、天てん衣ねを振りながら釈尊の誕生を祝福しています。
また、左右それぞれに枠で囲まれた人物がいるが、これは仏伝の区切りをあらわす装飾。右端の欠損箇所には釈尊の誕生前、左端には誕生直後の場面が刻まれていたと考えられます。

➁出しゅつ城じょう

片岩　2～3世紀

仏塔（ストゥーパ）の正面に取り付けられていたと思われる、アーチ形のレリーフ。

ヤショーダラー妃と日々を送っていた釈尊（上段）だが、人間のあるべき姿を追求するため家族も国も捨て、出家することを決意。

寝ている妃（中段）を残し、

愛馬カンタカに乗って城を出る（下段）というストーリーを、3つに分割して表しています。

最下段には、ヘレニズム・ローマ起源の「花はな綱づなを担ぐ童子」が、釈尊の出家を賛嘆しています。

③初しょ転てん法ぽう輪りん　

片岩　2～3世紀 　

神々の要請に応じた釈尊が、サールナート(鹿ろく野や苑おん)で初めての説法を行なっているところ。台座には、仏法の象徴である法輪と、鹿野苑を示す2頭の鹿が表されている。釈尊の思想が初めて明らかになった歴史的な説法を、初転法輪といいます。最初の仏弟子となった5人、執しゅう金こん剛ごう神じんなどの神々や、世俗の人々が釈尊を取り囲みます。教えに聞き入る人物の表情にも生気が溢れています。

④王の帰依と涅槃

片岩　2～3世紀 　

上段の中央に立つ釈尊の脇で、ひざまずき合掌しているのは阿あ闍じゃ世せ王おう。父王を死に追い込むなど、悪行を重ねた阿闍世王が倒れたとき、釈尊は涅槃に入るのを延ばして王を救ったという。 下段、横たわる釈尊の枕辺で、金こん剛ごう杵しょを手にするのは執しゅう金こん剛ごう神じん、寝台の前で坐る後ろ姿は最後の仏弟子スバドラである。釈尊の足元に立つ男女は、成じょう道どうを妨害した魔王マーラとその娘。釈尊に入にゅう滅めつを迫ったとされるマーラが登場する珍しい作品である。

＊現在は展示されておりません。